Имеет ли право человек есть существ, с более низким уровнем интеллекта, чем у него? Или у каждого животного есть душа, и поэтому убивать его и потреблять в пищу человек не имеет морального права? Мировые религии до сих пор не готовы дать на эти вопросы однозначного ответа и вряд ли когда-то дадут. Все они по-разному относятся к вегетарианству, но право принять окончательное решение о том, есть животных или только питаться растительной пищей, оставляют за конкретным человеком.
Изучая отношение мировых религий к вегетарианству, исследователи заметили интересную особенность: чем больше религия существует, тем важнее для нее вегетарианство. Так, например, древнейшие религиозные писания Веды, появившиеся примерно семь тысяч лет назад, буквально настаивают на том, что у каждого животного, как у человека, есть душа, поэтому убивать их и тем более есть, он не имеет права. О важности вегетарианства говорят иудаизм, появившийся 4 тысячи назад, и индуизм, существующий более 2500 лет назад. Христианство также говорит о важности отказа от животной пищи, но не считает это обязательным. Хотя некоторые ветви этой религии, например, адвентисты, мормоны, настаивают на полном отказе от мясной пищи. А вот самая молодая мировая религия – мусульманство – не считает вегетарианство чем-то обязательным. Рассмотрим подробнее, что говорят о вегетарианстве мировые религии.
Индуизм
Люди, которые искренне исповедуют эту религию и считают себя благочестивыми верующими, вегетарианство считают своим священным долгом. Корни этой религии уходят в древние Веды, которые о потреблении мяса говорят следующее: «Мясо животных – то же самое, что плоть детей человека, и те безумцы, которые едят мясо, должны быть признаны худшими из всех людей. Только убийца животных не может внять посланию Великой Истины» или «Тот, кто желает укрепить собственную плоть, поедая плоть других существ, обречен влачить жалкое существование, в каком бы облике он ни воплотился».
Но не все индусы готовы отказаться полностью от мяса. Единственное, что они не едят – мясо коровы, которая в индуизме признана священным животным.
В этой религии считается, что потребление животной пищи вредит карме человека, навлекает на него болезни, беды и неприятности. Поэтому чтобы очистить свою карму и не навлечь проклятие на будущие поколения своего рода, нужно начать потреблять растительную пищу и много медитировать.
Буддизм
Буддизм, как и индуизм, настаивает на вегетарианстве. «Тот, кто ради своего блага терзает или убивает живые существа, которые также ищут блага, не обретет блага после смерти» – говорит Махапаринирвана Сутра. Считается, что человек, которые ест животную пище, теряет одну из главных своих способностей – способность к состраданию. А только лишь сострадание может породить в человеке мудрость.
Но буддизм категорически не запрещает есть людям мясо. Он лишь напоминает, что Будда достиг просветления только благодаря тому, что милосердно относился абсолютно ко всем живым существам.
О том, что нельзя убивать животных, гласит и первый Принцип буддизма: «Не убивай, но сохраняй и оберегай все живое». Поэтому буддистские монахи обязательно процеживают воду прежде, чем ее выпить – они боятся проглотить насекомое.
Читай также: Вегетарианство – верный путь к здоровью и молодости
Иудаизм
В этой религии вегетарианство скорее считается рекомендуемым, но не обязательным. Изначально в Торе сказал Бог: «Вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя, – вам сие будет в пищу». Это как бы говорило людям о том, что человек обязан питаться только растительной пищей.
Но в иудаизме было и жертвоприношение, поэтому говорить о том, что эта религия проповедует сострадание так же, как буддизм, нельзя. Еще иудаизм говорил, человеку дано владычество над животным миром. И некоторые иудеи склоняются к тому, что это владычество дает им право умерщвлять животных и потреблять их в пищу. Что же значит на самом деле это владычество, исследователи спорят до сих пор.
За долгие века существования религии в ней менялой отношение к вегетарианству. В целом религия разрешает есть животную пищу, но накладывает некоторые ограничения. Она запрещает есть мясо с кровью, и поэтому прежде чем, кусок попадет к вам на стол, из него должна полностью уйти кровь. Грехом считается потребление в пищу животных, которые едят других хищников – можно есть только травоядных.
Также запрещено есть мясную и молочную пищу вместе. И главное – нельзя есть животных, умерших мучительной смертью. Это касается животных, застреленных на охоте и умерших в муках.
Христианство
Католическая и православная церковь относятся к вегетарианству более спокойно, чем другие религии. Монахам и высшему духовенству запрещено потреблять в пищу мясо вообще. А вот обычным верующим разрешено есть животную пищу между постами. Во время постов верующие не едят мясо и любую пищу животного происхождения, в том числе яйца и молочные продукты. Не такой строгий запрет налагается на рыбу – в некоторые дни христианам разрешено есть рыбные продукты.
Тем не мене, в ранних библейских текстах говорится о запрете потреблять животные продукты: «И станет плоть убиенных зверей в твоем теле твоей могилой. Ибо истинно говорю вам: кто убивает, убивает сам себя, и кто вкушает от плоти мертвого зверя, вкушает от смерти».
Но, как и другие мировые религии, христианство проповедует милосердное отношение ко всем существам и сострадание. В Евангелие рассказывается, как Иисус однажды пришел покончить жертвоприношениями: «Я пришел положить конец жертвам и кровавым пирам, и если не прекратите приносить в жертву плоть и кровь, гнев Господень вечно будет на вас, как был в пустыне на отцах ваших, что взалкали мяса и поели вволю, и наполнились скверной, и язва поразила их». О сострадании к живым существам напоминает и напоминает заповедь «Не убий».
Но не во всех направлениях христианства такое лояльное отношение к мясоедению. Например, адвентисты и мормоны полностью поддерживают отказ от мяса
Ислам
Мусульманство, беря свое начало из иудаизма, считая писания этой религии святыми. Поэтому ислам, как и иудаизм, проповедует бережное отношение к животным. В Коране говорится о том, что «Аллах милостив и сострадателен» и этого же он требует от тех, кто верит в него. Священно писание осуждает любое проявление жестокости к животным, говоря о том, что они не хуже людей.
«Будь сострадателен ко всем,— учил Магомет,— особенно к тем, кто слабее тебя». И, тем не менее, ислам более мягко относится к вегетарианству, чем другие религии. Так же, как и в христианстве, есть несколько недель в течение года, когда верующим запрещается есть мясо – это Рамадан.
Но, несмотря на это, в исламе до сих пор, в одной из немногих религий, до сих пор существует жертвоприношение. Всевышнему приносят в жертву барана, но над животным обязательно читается молитва, которая очищает жертву и того, кто ее приносит.
Одним из направлений ислама является суфизм. Суфии в свою очередь исповедуют полный отказ от мяса и питаются только растительной пищей.
Несмотря на принципиальные отличия мировых религий, есть вещи, которые их объединяют, в частности, и отношение к вегетарианству. Более ранние религии полностью запрещают человеку поглощать мясо. Индуизм и буддизм настаивают на том, что у животных есть душа. Эти религии говорят о реинкарнации и не исключают того, что в животном, которое вы едите, может жить незнакомого человека или даже родственника. Эти религии также учат верующих, что только через сострадание можно обрести мудрость.
Более поздние религии разрешают человеку потреблять мясо, но только в определенные периоды. Считается, что человек должен периодически очищать свою душу и мысли и для этого на время отказываться от мяса. Для этого в православии и католицизме существуют посты.
Более молодые религии оставляют за человеком право самому решать: поглощать ли ему только растительную пищу или же есть животную. Но не называют вегетарианство обязательным.
Но религии, которые разрешают людям есть мясо напоминают, что человек не имеет права есть животных, умерших мучительной смертью. Они учат людей состраданию. Некоторые религии настаивают на том, что животная пища – это дар, посланный сверху. Ее можно потреблять, но принимать нужно с благодарностью и есть в умеренных количествах.